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咱们要透过与自我的对话，冉冉地把自我的稳重、框架与固握打开。

你一定要告诉我方的一句话.mp36:51来自麦田心灵

我的憨厚赛斯说：“我不可爱'求当先’这一句话。依你们的话来讲，所谓当先，即是变得越来越知觉到你我方骨子的那些其他的具体化。”

赛斯憨厚所说的“当先”即是冉冉了解你多重次元的骨子，知觉到你骨子的其他具体化。

骨子的其他具体化包含：

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1、仍是在某个寰宇的我方，你透过虚幻越来越熟识仍是的我方；

2、可能的我方，即可能实相的我方；

3、平等的我方。

自我并不以为“知说念这样多个我方”是灵验的，是以你要告诉自我，知说念这些相配灵验。它会匡助你这一辈子的东说念主生过得更好、壮盛效。

咱们要透过与自我的对话，冉冉地把自我的稳重、框架与固握打开。鄙俚清醒我方的潜能瑕瑜常穷苦的。

可能的我方即是要获知其他可能的我方而了悟到，所有的都是真原来体的各类不同骄矜。

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用一个不稳当的譬如来说，即是你要找到所有你在外面“偷活的小孩”。临了，所有可能的我方都要知觉到其他可能的我方。

自我可能会发怵改革，然则你要告诉自我，改革一定对全体的当先有匡助。不平改革、忽略内心的声息，这可能会把你一步同样式带入不温和。

自我偶然分不念念改革，它是保守派、固握派、传统派；心灵长久念念条目变求新。

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求变求新才气为保守与框架带来改革。所有可能的我方都要冉冉知觉其他可能的我方，进而往一个真确的骨子迈进。

现在东说念主类很穷苦的下一步发展，即是要觉察“我是多重次元的一部分”，从而运行对我方多重次元的骨子有一个笼统性的融会。

底下这句话很穷苦：“这些可能的我方们，并莫得在所谓的超我当中迷失、下葬或被抵赖，莫得摆脱意志、自主性或个东说念主性。相背的，骨子即是他们，他们有王人备的摆脱去抒发所有的可能行径与发展，岂论是在这个实相照旧在许多其他咱们不知说念的实相。”

是以，每一个可能的我方，都在施展他的摆脱意志，也都在充分地展现他的价值完成。

比如，皇冠app官方版下载假定你开了一家房屋中介所，店里有两位销售东说念主员照旧两百位，这王人备不同样。两个东说念主一天帮你卖两套屋子就很猛烈了，而两百东说念主一天最多不错卖两百套。

所有可能的我方们都有全然的摆脱，在可能实稀奇中孕育与发展。而对咱们的坚贞心与自我坚贞来说，最穷苦的是打欢快灵，让所有可能的我方们在可能实稀奇中得到的教授与贤慧，鄙俚回到你这里。

比如，你开了两百家分店，假定这两百家分店的钱都回到总公司，那你一定很欢快。然则，若是两百家分店的钱都回不来呢？

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是以，身为一个发展中的坚贞体，要念念让所有可能性的我方的教授与贤慧回到你身上，你就要“open your mind”——打开你的心灵。

因为许多的个别性的我方，莫得认出来把教授与贤慧带追想的我方，你把他抵赖了。这就稀奇于你在外面“偷活的小孩”准备拿抚养费给你，而你不肯意开门。

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是以，你们要运行学会把心打开，从而接受到这些可能的我方们的人命教授与贤慧。何如作念不穷苦，穷苦的是你要告诉我方：“我要打欢快，以便赢得所有可能我方的可能教授跟贤慧。”

口诀即是：“我要打欢快，以便赢得所有可能的我方们所带追想的可能的教授和贤慧。”你一定要告诉我方这句话。

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请打开你的心，知觉到其他可能的我方，以便赢得内在贤慧。

主讲 | 许添无边夫

摘自｜许添无边夫20190506念书会

裁剪 | 麦田心灵皇冠hg1088官方

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